Provincia de Kémerovo

La provincia de Kémerovo está situada en sureste de Siberia Occidental. En su territorio viven 2% de la población de Rusia. Mayor parte de la provincia está ocupada por Depresión de Kuznetsk, las reservas enormes de carbón de la cual determinaron el segundo nombre de la provincia - Kuzbass que significa Cuenca de Kuznetsk. La provincia es pequeña por su área (95,5 mil kilómetros cuadrados), compacta, con la red de caminos bien desarrollada, está en junta de la Planicie de Siberia Occidental y montañas de Siberia del Sur. Linda con la provincia de Tomsk en el norte, región (kray) de Krasnoyarsk en noreste, República de Jakasia en este y sureste, República de Altay en el sur, región (kray) de Altay en suroeste y provincia de Novosibirsk en oeste. El clima es continental con invierno prolongado (5 meses), temperatura promedia de enero es de -20ºC, la de julio es de +20ºC. Las oscilaciones de temperatura son de -40ºC a +40ºC. Mayor parte del territorio de la provincia está ocupada por la Depresión de Kuznetsk situada entre sierra Kuznetski Alatau y cadena de montañas de Salaír. El sur extremo es el territorio extenso de montañas de altura media de Shoria Montañosa.

Los ríos pertenecen a la cuenca del mar de Kara. El más grande es Tomi con los afluentes Mrassu, Kondoma, Usa, Ters' Superior, Ters' Meds ia y Ters' Inferior, Taydón, Chulym; Kiya, Yaya. La arteria acuática principal es el río Tomi que corre del sur hacia el norte de la provincia, pero tiene capacidades muy limitadas para explotación industrial. La provincia tiene la red de ferrocarriles bien desarrollada (largo total es de 5800 km) con la salida a la Magistral Transiberiana y Asia Central. Las transportaciones aéreas son realizadas por los aeropuertos de Kémerovo y Novokuznetsk.

La provincia de Kémerovo fue fundada el día 26 de enero de 1943.

 Actualmente en el territorio de la provinci de Kémerovo viven shores y teleutos clasificados de los pueblos aborígenos poco numerosos del Norte. El número de los shores es de 13 108 personas, lo que es 0,4% de la cantidad total de los habitantes de la provincia de Kémerovo, el número de teleutos es de 2 219 personas, lo que corresponde a 0,01%.

Entre los shores se destacan dos subgrupos etnográficos: norteño, ó forestal-pradero ("abino"), y sureño, o selvático-montañoso ("shoriano"). Según la clasificación antropológica de los shores, a los shores normalmente atribuyen al tipo uraliano de la gran raza mongoloide. El idioma shoriano pertenece al grupo turco de la familia lingüística altaica. El alfabeto de shoriano fue creado en el año 1928 a base  abecedario cirílico.

Desde el año1858 hasta el inicio del siglo XX los shores habían sido bautizados por los misioneros ortodoxos y oficialmente se consideraban como cristianos, pero junto con la ortodoxia ellos conservan bien las creencias tradicionales.
Los shores son descendientes de las tribus saames y ugrianos mezcladas con los grupos turcohablantes que migraron al territorio de la provincia moderna de Kémerovo en el período del dominio de los turcos en el Asia Central y Altiplano Altaico-Sayano (Kaganatos Turco, Uigur, Kyrguyz, media del siglo VI - inicio del X) y posteriormente hasta el siglo XVIII cuando con las tribus locales de "tártaros herreros" que asimilaron lenguaje y costumbres turcos (conocidos en las fuentes rusas desde el año 1618) se mezclan con los grupos de teleutos llegados de Altay.

De los shores selvático-montañosos (sureños) predominaban caza, pesca, recolección de semillas de cedar; de los forestal-praderos (norteños) predominaban ganadería nómada. La fundición y forja de hierro eran practicadas en todos los grupos de shores, pero en el grupo norteño practicaban mucho más - de aquí se origina la denominación dada a los shores por los rusos - tártaros herreros - y el nombre de la ciudad de Kuznetsk (en ruso, Kuznetsk significa "ciudad de herreros"). En las áreas montañosas se practicaba agricultura cortadora de fuego con azadones. Con llegada de los colones rusos empezaron a prácticarse campos labrados tanto en terrenos montañosos como en los praderos (estepas), se cambió el carácter de las plantas a cultivar: si antes había predominado cebada desde los siglos XVII - XVIII predominaba trigo; hubo sido cambiado forma de ganadería - en lugar de la nómada llegó la sedentaria, en la composición del rebaño empezó a predominar ganado bovino.

Las colonizaciones de shores (uluses en el norte y aíles en el sur) eran pequeñas. Estaban compuestas de varias casas bajas cuadrangulares de troncos con techo de corteza de abedul. Se calefacionaban con hogar de arcilla. Como viviendas temporales eran: en verano - odag, construcción de troncos, pértigas ó de árboles jóvenes y ramos apoyados sobre árbol, cubierta con corteza de abedual ó de otro árbol; en invierno - agys, vivienda de caracasa en forma de pirámide truncada de troncos, tablas, pértigas, cubierta con ramos ó corteza de abedul con un hogar en el centro. Actualmente los shores viven en casas de troncos conservando sus viviendas de cazadores.

Vestido nacional masculino y femenino se componen por camisa, pantalones y bata con bordado cerca de cuello, en bocamangas ó dobladillo. En invierno llevan unas batas. Como alzado servían botas altas con cañas largas. Mujeres llevan paños, hombres llevan gorros. Inicialmente los alimentos de shores eran carne de mamíferos y aves, pescado, plantas salvajes. Con el desarrollo de agricultura se extendieron harina y granos de cebada. Los shores de estepa (pradera) consumen alimentos lácteos.

Los shores religiosos oficialmente se consideraban cristianos ortodoxos y llevaban nombres rusos, es decir cristianos, pero junto con ortodoxia se conservaban muy fuertemente creencias tradicionales y cultos de espíritus (dueños) de la naturaleza - montañas, ríos, culto de artesanía, respeto de los dioses supremos - Ulgeñ y Erlik, patrones patrimoniales y personales. Su importancia conservan chamanes (kames), está desarrollada la mitología.

El territorio principal de su población es la cuenca del corriente medio del río Tomi y sus afluentes Kondomay Mra-Su - municipios de Tashtagol, Novokuznetsk y Mezhduréchenski.

Los antecedentes más antiguos de teleutos son tribus antiguas turcas tele distribuidas en Asia Central , mencionadas primera vez en las fuentes literarias enel año 1601, llamados aquel tiempo "calmucos blancos". En el siglo XVII, los teleutos presentaban gran unión de los nómades de correiente superior de Obi. En el inicio del siglo XVIII. mayor parte de ellos fue llevada por mongoles occidenteles a Dzhungaria donde hacía la vida nómada más de 50 años.

De teleutos se formó dos tipos principales económico-culturales: ganaderos nómades de la zona pradero-montañoso y cazadores peatones de la zona selvático-pradera. Gracias a la influencia de los rusos desde el siglo XVII empezó a desarrollarse economía sedementaria agrícola-ganadera. De los cereales sembraban centeno, avena, trigo, mijo. Críaban caballos, ganado bovino, cerdos y cabras.

La vivienda típica aquel tiempo era alanchyk, construcción cónica de pértigas y corteza. Por dentro la vivienda se dividía en parte masculina y femenina. En diferencia del vestido femenino tradicional, el masculino casi no se hubo conservado al siglo XX, aunque ciertos elementos del traje - abrigo, bata tibia acolchada, abrigos de piel, calzado de cuero - se usaban hasta los años 1960. Zaragüelles de percal ó de lienzo, ropa de tipo túnica con perchero aplicable, abrigo ligero con tejido lanero ó de percal denso en forro, batas de seda para fiestas pertenecían al vestido tradicional femenino, igual como bata acolchada y abrigos de piel.

A los platos de cocina tradicional clasifican tutmash (caldo de cordero con piezas de pasta, cebolla y carne), kan (embutido de sangre ovejuna ó equina con cebolla ó ajo), t`orgom (piezas finas de interiores ovejunes, grasa, etc. atados con intestino delgado), así como sopas de carne de lirones, marmotas, tejones, carne equino curado, grasa debajo de cuello de cabajjo salada, grandes raviolos con carne en forma de media de luna, pasteles, burritos, galetas apropiados de los rusos.

La formación social de los teleutos hasta su entrada en composición de Rusia era organización de uluses. Los uluses de los siglos XVII-XVIII se presentaban unión de clanes (seoques). El poder en el ulús se heredaba en margen de un clan "principesco" distinguido de las otras categorías de la población.
Chamanismo es la religión tradicional del pueblo, según los conceptos de los chamanes (kames) el Universo se compone por varias esferas. El cielo tiene 16 capas, en los cuales viven espíritus-ulgeñes.

Entre los consumbres nacionales son interesantes dos formas de matrimonio acuerdo y rapto (hurto). Hasta los años 1920 practicaban los matrimonios de menores de edad: muchacha adulta era casada con chico de 10-12 años. Las ceremonias matrimoniales, como regla, incluían noviazgo (kuda), pacificación (yarashtyk) y banquete matrimonial (toy).